المولى مهدي بن كريم الگلپايگاني في حاشيته على شرح التجريد المذكور في (ج ٦ - ص ١١٧) (الحواشي الفخرية) هي حواشي فخر المحققين ابن العلامة الحلي على قواعد والده دونها تلميذه الشيخ على بن مظاهر ولذا يسمى ب‍ " المسائل المظاهرية " كما يأتي في باب الميم.
(الحواشي الفخرية) على شرح الهداية الميبدية المذكور في (ج ٦ - ١٣٩) تأليف فخر الدين محمد بن الحسين مر هناك.
(٥٢٧: حواشي القرآن) للميرزا محمد باقر بن المير على بن المير محمد باقر الحسيني الأصفهاني الذي هو أخ المير السيد حسن المدرس الأصفهاني قال حفيد المحشى السيد عبد الله بن محسن بن المحشى في كتابه " ارشاد المسلمين " ان الحواشي بخط جدي المؤلف عندي، وذكر تواريخ جده المحشى وانه ولد (١٢١٦) وتوفى حدود (١٢٨٠) وذكر أن أخاه المير حسن كان أكبر منه لأنه ولد في (١٢١٠) وتوفى (١٢٧٣).
(٥٢٨: حواشي القرآن) للسيد الميرزا حسن الفسوي المذكور في (ج ٣ - ص ٢٧١) انتخبها من أربعة تفاسير معتمدة وطبعت على هوامش القرآن المعروف بقرآن حسن.
(٦٢٩: حواشي القرآن) نظير حواشي السيد المحدث الجزائري للسيد المفتى المير محمد عباس التستري اللكهنوي المتوفى في (٥ رجب - ١٣٠٦) ذكره في التجليات.
(٥٣٠: حواشي القرآن) في رد آراء السيد أحمد خان في تفسيره، للسيد على محمد بن السيد محمد بن السيد دلدار على النقوي اللكهنوي المتوفى (١٣١٢) طبع بالهند كما في بعض الفهارس.
(حواشي القرآن) الموسوم ب‍ " العقود والمرجان " للمحدث الجزائري يأتي في حرف العين.
(الحواشي القطبية) مر في (ج ٦ - ص ١٧٢) بعنوان الحاشية على قواعد الأحكام مختصرا كتبها قطب الدين محمد تلميذ العلامة وأستاذ الشهيد حين قرائته القواعد على أستاده العلامة المؤلف له وجعل رمز تلك الحواشي (قط) ثم دونها بعض فضلاء الشيعة بالشام وسماها بهذا الاسم، توفى قطب الدين (٧٦٦) وكتب المؤلف في آخر الحواشي:
[فرغ منه العبد الضعيف المحتاج إلى رحمة الله محمد بن محمد بن أبي جعفر بن بابويه في

(١٠٢)